1、通過上述多方面的分析，我們認(rèn)為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠信 作者姜文紅 09月25日0949 主持人 請(qǐng)反方四辯發(fā)貼 作者張璇 09月25日0950 反方 善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范，不會(huì)發(fā)生矛盾，就象汽車不會(huì)撞上飛機(jī)一樣 誠信信，中國文化中“信”與“義；敏收到碧電話，要她送東西到雜志社，但發(fā)現(xiàn)只是一雙絲襪，敏竟出言不遜碧大怒，說出一番有關(guān)絲襪的專業(yè)理論，這反令敏想到雜志社工作雜志社為碧聘請(qǐng)助手，于是敏應(yīng)征，本碧表示不會(huì)起用她，但人事部卻陰錯(cuò)陽差地聘請(qǐng)了敏敏更說服碧讓她做滿七日試用期七日限期將過，雜志社不見了最后定稿，眾同事要敏負(fù)起。

2、得子畏為配，亦一笑為之媒耶然子畏亦可謂有心人矣quot人們異口同聲地將三笑故事歸屬唐伯虎，雖說十分離奇，但也確有道理能夠拋棄體面，逾越名教，赤裸裸地追求幸福，追求愛情，追求個(gè)性自由的，在吳中才子中間，只有唐伯虎夠得上條件唐伯虎的放浪形骸，即使在身后，想來也只有他具備承受這類風(fēng)流傳聞；其二，他對(duì)許多社會(huì)問題的理性的看法實(shí)在并不高明，因而，當(dāng)他以現(xiàn)實(shí)人物為小說主人翁時(shí)，每每宣揚(yáng)陳腐的禮教，如耿十八金生色等篇，都對(duì)婦女不能守節(jié)大加鞭撻，甚至認(rèn)為她們活該得到悲慘的結(jié)局，而杜小雷又寫一婦女不孝順婆婆而化為豬，縣令捆之示眾，亦立意殊惡至于宣揚(yáng)輪回報(bào)應(yīng)，更是處處可見但是，作為；賈薔要下姑蘇聘請(qǐng)教習(xí)，采買女孩子，置辦樂器行頭，賈璉有猶豫之意，賈蓉示意鳳姐為之說好話，賈璉方允鳳姐趁機(jī)叫趙嬤嬤兩個(gè)兒子一起去 賈府忙著蓋造省親別墅 寶玉看望將死之秦鐘，秦鐘勸他以后還該立志功名，以榮耀顯達(dá)為是，并自悔以前你我見識(shí)自為高過世人，我今日才知自誤了 第十七至十八回 大觀園試才題。

3、惟見新月吐蛾眉唐·張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生晉·陶淵明春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松唐·李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤宋·晏幾道當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸唐·劉禹錫洞庭秋月生湖心，層波萬傾如熔金宋·歐陽修月上柳梢頭，人約黃昏后1。

4、20俞曲園攜女游西湖靈隱寺，見冷泉亭有一聯(lián)，俞輕聲念道泉自幾時(shí)冷起峰從何處飛來其女笑答泉自禹時(shí)冷起峰從項(xiàng)處飛來俞驚部項(xiàng)字何謂？其女道項(xiàng)羽若不將此山拔起，峰安得飛來？21李某為官，巧立名目， 搜刮錢財(cái)，百姓無不恨之入骨其死后有人戲作一聯(lián)曰早死一時(shí)天有眼，再留三日地?zé)o皮；孔雀東南飛最早見于南朝陳國徐陵507583編玉臺(tái)新詠卷一，題為古詩為焦仲卿妻作樂府詩集載入“雜曲歌辭”，原題為焦仲卿妻現(xiàn)今一般取此詩的首句作為篇名孔雀東南飛原為建安時(shí)期的民間創(chuàng)作，在長期的流傳過程中可能經(jīng)過后人的修飾 孔雀東南飛故事的兩個(gè)主人翁以其對(duì)愛情的堅(jiān)貞。