艱難奮長(zhǎng)戟，萬(wàn)古用一夫”“哀哉桃林戰(zhàn)，百萬(wàn)化為魚(yú)請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒”石壕吏 杜甫 暮投石壕村 有吏夜捉人 老翁逾墻走 老婦出門(mén)看 吏呼一何怒 婦啼一何苦 聽(tīng)婦前致詞 三男鄴城戍 一男附書(shū)至 二男新戰(zhàn)死 存者且偷生 死者長(zhǎng)已矣 室中更無(wú)人 惟有乳下孫 孫有母未去 出入無(wú)；第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽候五關(guān)斬六將 關(guān)羽與劉備失散，暫居曹營(yíng)曹操一心想收服關(guān)羽，賜以金銀官職，關(guān)羽獨(dú)留下赤兔馬，聽(tīng)到劉備下落后，關(guān)羽掛印封金，帶上嫂嫂，奔向劉備途中因沒(méi)獲曹操批準(zhǔn)，在五個(gè)關(guān)口受到阻攔，關(guān)羽過(guò)了五個(gè)關(guān)隘，立斬曹操六員大將；池上看金沙花數(shù)枝過(guò)酴醾架盛開(kāi)二首 午陰寬占一方苔，映水前年坐看栽 紅蕊似嫌塵染污，青條飛上別枝開(kāi) 池上看金沙花數(shù)枝過(guò)酴醾架盛開(kāi)二首 酴醾一架最先來(lái)，夾水金沙次第栽 濃綠扶疏云對(duì)起，醉紅撩亂雪爭(zhēng)開(kāi) 池雁羽毛摧落向人愁，當(dāng)食哀鳴似有求 萬(wàn)里衡陽(yáng)冬欲暖，失身元為稻粱謀 遲明欹枕浩無(wú)；張遼一馬當(dāng)先，被甲持戟，沖進(jìn)敵軍，一邊大喊自己名字，殺數(shù)十人，斬二將在吳軍中所向披靡 唉，演義中把趙云寫(xiě)成七進(jìn)七出，演義虛構(gòu)，后人認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中不可能有如此神仙級(jí)的表演，但張遼在合肥，可是實(shí)實(shí)在在的親自沖鋒陷陣，而且亂軍中手殺數(shù)十人加二個(gè)將軍 無(wú)語(yǔ)實(shí)在不能想象一個(gè)人的體力可以到如此地。

淮南王劉安確實(shí)有造反的想法，但他并沒(méi)有付之行動(dòng)他不僅是西漢時(shí)期的諸侯王，還是一位崇尚修仙的道家思想豆腐就是他煉取仙丹之時(shí)，偶得之物造反世家雖說(shuō)劉安只是西漢時(shí)期，眾多漢室宗親里的一個(gè)，但他是劉長(zhǎng)之子，高祖劉邦之孫劉長(zhǎng)可是自幼長(zhǎng)在劉邦正妻呂后膝下，是呂后的養(yǎng)子，算是劉邦諸子中；那洞中有一個(gè)神仙，稱(chēng)名須菩提祖師那祖師出去的徒弟，也不計(jì)其數(shù)，見(jiàn)今還有三四十人從他修行你順那條小路兒，向南行七八里遠(yuǎn)近，即是他家了”猴王用手扯住樵夫道“老兄，你便同我去去若還得了好處，決不忘你指引之恩”樵夫道“你這漢子，甚不通變我方才這般與你說(shuō)了，你還不??？假若我與你去。

衛(wèi)霍的名字能在佞幸列傳中被提及，倒也反映了司馬遷對(duì)這兩人的評(píng)價(jià)依然是有所保留的，這個(gè)觀點(diǎn)在衛(wèi)將軍驃騎列傳中可以得到印證 然少而侍中，貴，不省士其從軍，天子為遣太官赍數(shù)十乘，既還，重車(chē)馀棄粱肉，而士有饑者其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而驃騎尚穿域蹋鞠事多此類(lèi)大將軍為人仁善；石門(mén)浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時(shí)返照兩山，有時(shí)會(huì)像海市蜃樓一樣在天空出現(xiàn)一些景幻泛舟者坦希望能有運(yùn)氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門(mén)沉香浦成為一項(xiàng)重要內(nèi)容，很是熱鬧，也成了一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗染指甲 染指甲系流傳在中國(guó)西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州廣東兩地，也有此風(fēng)許多地區(qū)的年輕姑娘。

關(guān)羽及其子關(guān)平趁機(jī)帶著十幾個(gè)騎兵，偷偷地出北門(mén)向西逃去，被吳將潘璋部司馬馬忠擒獲，與其子關(guān)興一起被殺，死時(shí)年約五十八歲劉備追謚關(guān)羽為壯繆侯，其子關(guān)興嗣 三國(guó)志·關(guān)張馬黃趙傳中論及關(guān)羽與張飛“關(guān)羽張飛皆稱(chēng)萬(wàn)人之?dāng)?，為世虎臣羽?bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國(guó)士之風(fēng)然羽剛而自矜，飛暴而無(wú)恩。