石呆子做夢(mèng)也不會(huì)想到，他的十六把古扇子竟成了奪命之扇；而賈赦做夢(mèng)更不會(huì)想到，石呆子的十六把古扇卻令其萬(wàn)貫家財(cái)頓時(shí)灰飛煙滅，被查抄家產(chǎn)，革去世職，遠(yuǎn)離都城，充軍邊地的下場(chǎng)。

　　石呆子的故事是通過(guò)平兒的口來(lái)說(shuō)來(lái)的。

　　“一個(gè)窮得連飯也吃不上得人，卻擁有二十把精美絕倫的舊扇子，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫(xiě)畫(huà)真跡?！?/p>

　　賈赦不知道抽了那股子的風(fēng)，偏偏就看上人家石呆子這幾把扇子。

　　視為傳家寶的石呆子自然抵死不肯，說(shuō)：“要扇子先要我的命！”

　　后來(lái)被善于阿諛?lè)畛械馁Z雨村訛為拖欠官銀，扇子被抄沒(méi)，石呆子則生死不明。

　　今天我們撇去什么賈赦仗勢(shì)欺人不說(shuō)，主要說(shuō)說(shuō)在這個(gè)弱肉強(qiáng)食，適者生存的社會(huì)里的一些生活智慧。

　　首先，俗話(huà)說(shuō)的好，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。

　　這“時(shí)務(wù)”即是對(duì)形式的判斷。當(dāng)形勢(shì)對(duì)我們不利，我們學(xué)會(huì)及時(shí)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)乘早脫身，切不可學(xué)石呆子，一味死守幾把扇子，不肯變通，最終導(dǎo)致生死不明。

　　因?yàn)?，賈赦三四次派人來(lái)用金子換扇子已是告訴他，賈赦這是志在必得。

　　要知道，賈赦的為人，此時(shí)早已街坊皆知，連他母親賈母也說(shuō)他放著身子不保養(yǎng)，官兒也不好生做去，成日里和小老婆喝酒。

　　如此這般情況，石呆子還不想辦法乘早脫身，還在家中逗留。

　　即使不是賈赦，也不該繼續(xù)逗留。

　　太史公早說(shuō)了，天下熙熙，莫為利往。

　　這時(shí)情況，如是把寶貝展示給世人，焉有不被賊惦記上的道理？

　　被賊惦記上了，還要跟賊講道理，這不是與虎謀皮，癡人說(shuō)夢(mèng)嗎？

　　同理，一個(gè)人懷才如是懷玉。河曲之明珠，不遇明主，且不可把自己的才華展示給眾人。

　　如是三國(guó)田豐遇遇袁紹，句句皆是金玉良言?？梢黄嗄懼倚牟⑽磽Q得袁紹的信任，最后卻成了他的奪命之藥。

　　官渡之戰(zhàn)，大敗后的袁紹并未因田豐的良言后而釋放田豐，而是派人快馬加鞭將獄中的田豐賜死，以免讓田豐看到自己失敗落魄后的慘相。

　　兵法常說(shuō)，三十六計(jì)，走位上計(jì)。在這種情況，石呆子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，隱姓埋名于江湖，未嘗不是一種抉擇！

　　還有就是財(cái)產(chǎn)處理問(wèn)題。

　　如是石呆子恰應(yīng)了一句話(huà)，子孫不善，雖家財(cái)萬(wàn)貫已是禍害之源。

　　想是石呆子的祖上亦不是什么潑皮沒(méi)落戶(hù)，要不然，一個(gè)窮的叮當(dāng)響的家庭怎會(huì)有二十把曠世寶扇？

　　賈赦最終雖是的了石呆子那二十把曠世玉杯的寶扇。

　　只是有一件事，賈赦萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，石呆子的十六把古扇，最后竟把他祖宗留給他的萬(wàn)貫家財(cái)吞的一根骨頭不剩。

　　萬(wàn)貫家財(cái)被皇上抄了不說(shuō)，自己還被流放邊城，簡(jiǎn)直是身不如死，比石呆子還苦三分還甚。

　　因?yàn)椋Z府在元宵節(jié)獲罪抄家的禍?zhǔn)轮斜阌匈Z赦、賈璉在石呆子案善后過(guò)程中嫁禍于賈雨村這件。

　　這也是罪有應(yīng)得。常言道，害人之心不可有。到頭來(lái)，害人終害己，玩火者最終得到自焚的下場(chǎng)。

　　如是這種下場(chǎng)，石呆子倘若地下有知，也會(huì)認(rèn)真思考一番的吧？

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　　石呆子做夢(mèng)也不會(huì)想到，他的十六把古扇子竟成了奪命之扇；而賈赦做夢(mèng)更不會(huì)想到，石呆子的十六把古扇卻令其萬(wàn)貫家財(cái)頓時(shí)灰飛煙滅，被查抄家產(chǎn)，革去世職，遠(yuǎn)離都城，充軍邊地的下場(chǎng)。

　　石呆子的故事是通過(guò)平兒的口來(lái)說(shuō)來(lái)的。

　　“一個(gè)窮得連飯也吃不上得人，卻擁有二十把精美絕倫的舊扇子，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫(xiě)畫(huà)真跡?！?/p>

　　賈赦不知道抽了那股子的風(fēng)，偏偏就看上人家石呆子這幾把扇子。

　　視為傳家寶的石呆子自然抵死不肯，說(shuō)：“要扇子先要我的命！”

　　后來(lái)被善于阿諛?lè)畛械馁Z雨村訛為拖欠官銀，扇子被抄沒(méi)，石呆子則生死不明。

　　今天我們撇去什么賈赦仗勢(shì)欺人不說(shuō)，主要說(shuō)說(shuō)在這個(gè)弱肉強(qiáng)食，適者生存的社會(huì)里的一些生活智慧。

　　首先，俗話(huà)說(shuō)的好，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。

　　這“時(shí)務(wù)”即是對(duì)形式的判斷。當(dāng)形勢(shì)對(duì)我們不利，我們學(xué)會(huì)及時(shí)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)乘早脫身，切不可學(xué)石呆子，一味死守幾把扇子，不肯變通，最終導(dǎo)致生死不明。

　　因?yàn)椋Z赦三四次派人來(lái)用金子換扇子已是告訴他，賈赦這是志在必得。

　　要知道，賈赦的為人，此時(shí)早已街坊皆知，連他母親賈母也說(shuō)他放著身子不保養(yǎng)，官兒也不好生做去，成日里和小老婆喝酒。

　　如此這般情況，石呆子還不想辦法乘早脫身，還在家中逗留。

　　即使不是賈赦，也不該繼續(xù)逗留。

　　太史公早說(shuō)了，天下熙熙，莫為利往。

　　這時(shí)情況，如是把寶貝展示給世人，焉有不被賊惦記上的道理？

　　被賊惦記上了，還要跟賊講道理，這不是與虎謀皮，癡人說(shuō)夢(mèng)嗎？

　　同理，一個(gè)人懷才如是懷玉。河曲之明珠，不遇明主，且不可把自己的才華展示給眾人。

　　如是三國(guó)田豐遇遇袁紹，句句皆是金玉良言?？梢黄嗄懼倚牟⑽磽Q得袁紹的信任，最后卻成了他的奪命之藥。

　　官渡之戰(zhàn)，大敗后的袁紹并未因田豐的良言后而釋放田豐，而是派人快馬加鞭將獄中的田豐賜死，以免讓田豐看到自己失敗落魄后的慘相。

　　兵法常說(shuō)，三十六計(jì)，走位上計(jì)。在這種情況，石呆子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，隱姓埋名于江湖，未嘗不是一種抉擇！

　　還有就是財(cái)產(chǎn)處理問(wèn)題。

　　如是石呆子恰應(yīng)了一句話(huà)，子孫不善，雖家財(cái)萬(wàn)貫已是禍害之源。

　　想是石呆子的祖上亦不是什么潑皮沒(méi)落戶(hù)，要不然，一個(gè)窮的叮當(dāng)響的家庭怎會(huì)有二十把曠世寶扇？

　　賈赦最終雖是的了石呆子那二十把曠世玉杯的寶扇。

　　只是有一件事，賈赦萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，石呆子的十六把古扇，最后竟把他祖宗留給他的萬(wàn)貫家財(cái)吞的一根骨頭不剩。

　　萬(wàn)貫家財(cái)被皇上抄了不說(shuō)，自己還被流放邊城，簡(jiǎn)直是身不如死，比石呆子還苦三分還甚。

　　因?yàn)?，賈府在元宵節(jié)獲罪抄家的禍?zhǔn)轮斜阌匈Z赦、賈璉在石呆子案善后過(guò)程中嫁禍于賈雨村這件。

　　這也是罪有應(yīng)得。常言道，害人之心不可有。到頭來(lái)，害人終害己，玩火者最終得到自焚的下場(chǎng)。

　　如是這種下場(chǎng)，石呆子倘若地下有知，也會(huì)認(rèn)真思考一番的吧？

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