這世界上，很多人都想快速地成功，而成功有捷徑嗎？

　　輸12

有個(gè)成語出自《新唐書·盧藏用傳》叫作“終南捷徑”，說唐朝人盧藏用中了進(jìn)士，卻沒有被授予官職，他干脆跑到京城長安附近的終南山隱居起來。道士司馬承禎想退隱天臺(tái)山，盧藏用建議他隱居終南山。司馬承禎看穿了盧藏用：“終南山的確是通向官場的便捷之道啊。”不久，唐中宗果然派人請(qǐng)盧藏用出山做官。這種通過非暴力不合作來引起朝野注意，最終賣得一個(gè)好價(jià)錢的逆向行為，可謂是一種捷徑。他的名字“藏”和“用”也意味深長。

一臉清高，腹中卻含著一團(tuán)饑火，當(dāng)然并不高級(jí)，不過其背后的道理，卻值得探究。和盧藏用做同樣一個(gè)夢的還有李白，他則更絕，連科舉考試都不屑于參加，野心卻又更大，將自己預(yù)設(shè)為帝王師一類的人物，如同他的偶像謝安那樣，先隱居，后掌握大權(quán)，建功立業(yè)。

這些人不愿意從低級(jí)公務(wù)員做起，不想一級(jí)級(jí)往前挪，只想一步登天。對(duì)于大眾來說，這簡直是異想天開。但實(shí)際上，“任意門”又是理論上存在的。與大眾思維相左的行為，本來就能吸引足夠的注意和談?wù)?，于是就有了聲望。最高統(tǒng)治者出于征服不合作者的目的也好，或擺出重視人才的姿態(tài)也罷，常常也會(huì)很配合地來邀請(qǐng)他們共舞一曲—會(huì)不會(huì)踩到腳則是另外一回事了。

此外，世事一局棋，在帝王們看來，這些山中隱士們或許有“開腦洞”的下法，能幫他們解決困局，而非宦海沉浮中的那些高級(jí)官僚所能提供的平庸方案。從這個(gè)角度說，一些局外人往往能夠一下子看到混亂局面中的關(guān)鍵棋。

　　01

困于“局部最優(yōu)思維”

不少創(chuàng)業(yè)者是從其他行業(yè)闖入的，因?yàn)榈彩蔷郑K有變老變僵的時(shí)候，而局中人看不到。去年，人類棋手中的頂尖高手接連被人工智能AlphaGo碾壓式擊敗。更吊詭地是，遍覽人類古今棋局的AlphaGo又被剛出生且“不學(xué)無術(shù)”的表弟阿爾法元（AlphaGo Zero）給輕松打敗了。

最近，AlphaGo的“人肉手臂”、Deepmind資深研究員黃士杰在臺(tái)灣“中研院”的演講中談到他們“喂飼”阿爾法狗和阿爾法元（AlphaGo Zero）的過程，他說：“在推出AlphaGo的改進(jìn)版 Master之后，Deepmind研究分出兩條線，一條是讓Master出去比賽，由我來測試；另一條線則是把所有人類知識(shí)拿掉，從零開始學(xué)習(xí)，看AlphaGo Zero可以達(dá)到什么程度?！?/p>

黃士杰說：“我們在初期預(yù)設(shè)AlphaGo Zero絕對(duì)不可能贏Master。圍棋被研究了幾千年，一個(gè)程序只知道棋盤和規(guī)則，一切從零開始，怎么可能會(huì)超越幾千年的圍棋歷史？但我們錯(cuò)了……AlphaGo Zero是從亂下開始，找出圍棋的下法，它只用了三天，走過了人類研究圍棋的千年歷程?！?/p>

AlphaGo Zero只需要在4個(gè)TPU上花3天時(shí)間，左右手互搏490萬棋局，就找了圍棋的規(guī)則。而它的前輩AlphaGo需要在48個(gè)TPU上，花幾個(gè)月的時(shí)間，學(xué)習(xí)3 000萬個(gè)棋局，才打敗人類。

論文的第一通訊作者是DeepMind的David Silver博士，也是AlphaGo項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，他表示AlphaGo Zero遠(yuǎn)比AlphaGo強(qiáng)大，因?yàn)樗辉俦蝗祟愓J(rèn)知所局限，而能夠發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和新策略。但美國的兩位棋手則在Nature上點(diǎn)評(píng)AlphaGo Zero道：“它的開局和收官與專業(yè)棋手的下法并無區(qū)別，人類幾千年的智慧結(jié)晶，看起來并非全錯(cuò)，但是中盤看起來則非常詭異?！?/p>

在杜克大學(xué)人工智能專家陳怡然教授看來，“這或許說明人類的下棋數(shù)據(jù)將算法導(dǎo)向了局部最優(yōu)（local optima），而實(shí)際更優(yōu)或者最優(yōu)的下法與人類的下法存在一些本質(zhì)的不同，人類實(shí)際‘誤導(dǎo)’了AlphaGo?！?/p>

他說：“AlphaGo Zero降低了訓(xùn)練復(fù)雜度，擺脫了對(duì)人類標(biāo)注樣本（人類歷史棋局）的依賴，讓深度學(xué)習(xí)用于復(fù)雜決策更加方便可行。其最有趣之處，是證明了人類經(jīng)驗(yàn)由于樣本空間大小的限制，往往都收斂于局部最優(yōu)而不自知（或無法發(fā)現(xiàn)），而機(jī)器學(xué)習(xí)可以突破這個(gè)限制。之前大家隱隱約約覺得應(yīng)該如此，而現(xiàn)在是鐵的量化事實(shí)擺在面前。學(xué)習(xí)人類選手的下法雖然能在訓(xùn)練之初獲得較好的棋力，但在訓(xùn)練后期所能達(dá)到的棋力卻只能與原版的AlphaGo相近，而不學(xué)習(xí)人類下法的AlphaGo Zero最終卻能表現(xiàn)得更好?！?/p>

人類的思維導(dǎo)向局部最優(yōu)，猶如一個(gè)人創(chuàng)造性地做了一件事，其他人都會(huì)去模仿他的做法，然后便產(chǎn)生一個(gè)路徑，在同一條路徑上比較效率優(yōu)劣，而對(duì)其他路徑視而不見。又如在一間坐滿人的劇院中，想往前挪動(dòng)一排都非常艱難，然而第一排常常坐不滿人，似乎有“方便門”供極少數(shù)局外人前往。當(dāng)極少數(shù)人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“方便門”走向第一排，跟隨者便開始蜂擁而至，又將這條道堵塞了。

　　02

梵高和馬斯克

像AlphaGo Zero一樣，梵高也是從拿起畫筆直接亂畫開始的，一個(gè)從正規(guī)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的人成不了梵高，后來那些學(xué)習(xí)梵高畫風(fēng)的人也成不了梵高。但是，梵高也在與其他畫家切磋，感到自己技法局限的他，還去布魯塞爾美術(shù)學(xué)院短期進(jìn)修了基本技法。幾年中，梵高成了世界第一流的畫家，盡管在他活著的時(shí)候，沒有人意識(shí)到他的價(jià)值。

同樣，騰訊的大股東是南非的MIH，阿里巴巴的大股東是日本的軟銀，換句話說，在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，沒有中國人真正看懂了騰訊和阿里巴巴的價(jià)值。

人類的思維總是導(dǎo)向局部最優(yōu)，這是我們依賴信仰和搜集知識(shí)的過程，也是走向封閉的過程。所謂信仰，就是未親自證實(shí)而決定信任的事情，比如課堂上講授的絕大部分內(nèi)容。人為什么要學(xué)習(xí)？是為了更有效率；通過相信自己認(rèn)為值得信任的那些人的經(jīng)驗(yàn)，讓自己少走彎路，甚至走上捷徑。

另一方面，我們的大腦也是依據(jù)這等原理進(jìn)化而來的，我們會(huì)把重復(fù)的行為記下來，存入腦基核——一個(gè)類似蜥蜴大腦的部分，這樣，在執(zhí)行這些行為時(shí)就可以基于習(xí)慣，讓大腦去解決別的困難任務(wù)。比如當(dāng)你剛學(xué)會(huì)開車的時(shí)候，將車從車庫里駛出來需要大量的腦力和注意力，當(dāng)你成了老司機(jī)，就可以一邊干別的事，一邊把車開上大街。人們在刷牙之前把牙膏擠到牙刷上的舉動(dòng)也常常是不知不覺中完成的。

人們每天通過幾十個(gè)甚至上百個(gè)這樣的“行為組塊”活著，如果每件事都要關(guān)注一下，大腦就會(huì)被生活中的各種瑣碎占滿，結(jié)果只能是死機(jī)。另外，習(xí)慣常常就是某件事物存在的顯相，也被稱為風(fēng)格，藝術(shù)家們學(xué)習(xí)的常常是前人的習(xí)慣，即風(fēng)格，甚至因此沾沾自喜。而我們對(duì)一個(gè)人看法或者說定義，往往也是他習(xí)慣的總集。

盡管哲人們認(rèn)為，教育應(yīng)該是培養(yǎng)有獨(dú)立思考能力的人，而實(shí)際上我們的教育沒有能力培養(yǎng)梵高。教育的本意和大腦養(yǎng)成的習(xí)慣回路一樣，都是通過重復(fù)和記憶，培養(yǎng)“差不多就行”的產(chǎn)品，這也體現(xiàn)了某種效率。圍棋教育同樣如此，同樣是在前人經(jīng)驗(yàn)上的改良，但AlphaGo Zero一上來，就直接敲破了歷代人累計(jì)修建的框架。

商學(xué)院教不出企業(yè)家，但一方面它可以訓(xùn)練經(jīng)理人，另一方面，它約等于梵高在布魯塞爾美術(shù)學(xué)院那一年所受的技法教育，最后是提供一個(gè)思維和資源交流的場地。

硅谷傳奇、輟學(xué)者彼得·蒂爾則對(duì)各級(jí)輟學(xué)生情有獨(dú)鐘。無論是招募合伙人還是選擇投資對(duì)象，他往往都是輟學(xué)者優(yōu)先。他的好友、博士輟學(xué)的馬斯克認(rèn)為，蒂爾和他都是“第一性原理思維”的信奉者，即：一件事盡管現(xiàn)在還不存在，但只要道理上說得通，就應(yīng)該去用最經(jīng)濟(jì)的方式去實(shí)現(xiàn)，而不是像大眾那種陷入“類比思維”，即在與他人的比較中做到相對(duì)更優(yōu)，比如產(chǎn)品比別人家更好那種。前者先有具體目標(biāo)，自上而下；后者沒有具體清晰目標(biāo)，自下而上做好細(xì)節(jié)，認(rèn)為好的結(jié)果自然產(chǎn)生。

“第一性原理思維”對(duì)馬斯克而言，就是捷徑。他作為外行創(chuàng)辦成功的公司，挑戰(zhàn)了需要百年底蘊(yùn)的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，這讓人匪夷所思。而人們都認(rèn)為的捷徑卻越來越擁堵，最終寸步難行，正如底特律汽車業(yè)的衰落。

　　03

私欲的局限

人類大腦中與習(xí)慣相關(guān)的部分與爬行動(dòng)物并無二致，是進(jìn)化中某個(gè)階段的產(chǎn)物，是肉體生存的保障，是為“小我”的生存繁衍服務(wù)的。相對(duì)而言，特立獨(dú)行者需要承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)，享受冒險(xiǎn)的刺激。

“蜥蜴腦”會(huì)下意識(shí)選擇從眾，服從社會(huì)認(rèn)同，但人同時(shí)也會(huì)被另類人和事吸引。那些真正看到某個(gè)“捷徑”的人，不易被“蜥蜴腦”所制約，與生之欲保持著某種距離。歷史上的山中宰相無論是梁代陶弘景、唐代的李泌、元代的劉秉忠、明代的姚廣孝，都是歷史的解局人，帝王們對(duì)他們言聽計(jì)從。而作為道士或僧人，他們十分自覺地與權(quán)力保持著相當(dāng)?shù)木嚯x。

馬斯克的偶像、科學(xué)家尼古拉·特斯拉1943年1月7日在紐約人旅館3327房間死于心臟衰竭。這個(gè)有700項(xiàng)專利的天才因拒絕出售交流電專利而陷入窮困，并在死后留下了一大筆債務(wù)。

杜甫在詩中說：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！倍鸥丸蟾咭粯?，都是死后被發(fā)掘出來的大人物。同樣，盡管感到失意與窘困，他卻也認(rèn)為流行的那些，終經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。

按照費(fèi)爾馬的最少時(shí)間律，一束光穿過空氣進(jìn)入水中，這就是光走過的路徑。光線循著一條直線，直到與水接觸。水的折射率與空氣不同，所以光走的方向產(chǎn)生了改變。和我們?nèi)祟愒O(shè)想的兩條理論路徑不同，一束光實(shí)際選擇的路線永遠(yuǎn)是最快的一條，盡管它看上去比較“遠(yuǎn)”。對(duì)企業(yè)來說，現(xiàn)狀和目標(biāo)之間，也存在著一條似遠(yuǎn)實(shí)近的路徑，這正是考驗(yàn)企業(yè)家的思力和格局之處。

人很難同時(shí)執(zhí)行兩種“捷徑算法”，否則就像某位著名作家曾對(duì)不欣賞他的大學(xué)生們說：“我寫的小說，比他們寫的不知道好多少！唯一的缺點(diǎn)就是我還沒有死，等我死了之后，你就知道我的價(jià)值了?！?作家所言“因?yàn)橛肋h(yuǎn)失去，讓人倍覺珍貴”的邏輯，正應(yīng)了納蘭性德追悼亡妻的一句詞——“當(dāng)時(shí)只道是尋常”。然而，這位作家的反問中包含著焦慮和計(jì)算，猶如去設(shè)想梵高沒有在窘迫失落所導(dǎo)致的錯(cuò)亂中自殺，而是改名換姓偷偷搭上一艘駛往上海的郵輪，然后，活著的梵高就能看到了被畫壇大大認(rèn)可了的“失蹤的梵高”。當(dāng)然，如果梵高真有這么聰明，走了這條捷徑，他也就成不了梵高，很可能早就為了一點(diǎn)浮名和收益去迎合時(shí)俗審美了。

兩種不同的捷徑，如魚和熊掌一般，常常不可得兼，這便是關(guān)于選擇的問題。這既像被人用刀架在你脖子上，大喝一聲“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰啊”，讓你感到選擇艱難；同時(shí)，它又關(guān)系到生活的方方面面，因此十分地日常。

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