1、意思是明月的夜晚，矮松的山岡這兩句是作者設(shè)想此時(shí)亡妻一個(gè)人在凄冷幽獨(dú)的“明月”之夜的心境在這里作者設(shè)想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情，讓人回味無(wú)窮出自宋代蘇軾江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)，原文為夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝相顧無(wú)言，惟有淚千行料得年年腸斷處。

2、人非生而知之3者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也4，終不解矣生乎吾前5，其聞6道也固先乎吾，吾從而師之7生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之吾師道也8，夫庸知其年之先后生于吾乎9？是故10無(wú)11貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存師之所存也12意思1學(xué)者求學(xué)的。

3、寒山問(wèn)“世間有人謗我辱我輕我笑我欺我賤我，當(dāng)如何處治乎？”拾得答“你且忍他讓他避他耐他由他敬他不要理他再過(guò)幾年，你且看他”寒山拾得忍耐歌禪宗稽首文殊，寒山之士南無(wú)普賢，拾得定是寒山問(wèn)“世間有人謗我辱我輕我笑我欺我賤我，當(dāng)如何處治乎？”。

4、譯文即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道即使有最好的道理，但是不學(xué)，就不知道它的好處因此，學(xué)習(xí)之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透知道自己有困惑之處，然后才能勉勵(lì)自己奮發(fā)上進(jìn)知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地鉆研所以說(shuō)教導(dǎo)和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的出處。

5、年雄于地球則國(guó)雄于地球紅日初 shēng ， qí dào dà guāng h#227 chū fú liú ，yī xi#226 wāng yáng 升，其道大光河出伏流，一瀉汪洋qián l#239ng t#227ng yuān，lín zhǎo fēi yáng rǔ hǔ xiào gǔ 潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)乳虎嘯谷，bǎi sh#。

6、不知天上宮闕，今夕是何年我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒起舞弄清影，何似在人間 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 譯文 怎么才能知道月亮圓缺的規(guī)律呢？我舉杯遙問(wèn)蒼穹不知道天宮里，現(xiàn)在是何年月？我本可以。

7、父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼論語(yǔ) 孟武伯問(wèn)孝，子曰“父母惟其疾之憂”論語(yǔ)·為政 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之孔子 長(zhǎng)幼有序孟子 老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼天下可運(yùn)于掌孟子 孝子之至，莫大乎尊親孟子 惟孝順父母。

8、漢末，和率宗族西遷，益州牧劉璋以為牛鞞江原長(zhǎng)成都令蜀土富實(shí)，時(shí)俗奢移，貨殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，傾家竭產(chǎn)和躬率以儉，惡衣蔬食，防遏逾僭，為之軌制，所在皆移風(fēng)變善，畏而不犯然縣界豪強(qiáng)憚和嚴(yán)法，說(shuō)璋轉(zhuǎn)和為巴東屬國(guó)都尉吏民老弱相攜乞留和者數(shù)千人，璋聽(tīng)留二年，還遷益州太守，其清約。

9、義熙四年在陶淵明四十四歲時(shí)，一場(chǎng)災(zāi)禍更使得他全家一貧如洗這年夏天，詩(shī)人筆下洋溢著生活氣息的“方宅十余畝，草屋八九間”被一場(chǎng)無(wú)情的大火燒光了，“開(kāi)春理常業(yè)，歲功聊可觀晨出肆微勤，日人負(fù)來(lái)還”“溫原長(zhǎng)如此，躬耕非所嘆”在早出晚歸的辛勤耕作中，詩(shī)人與勞動(dòng)人民的關(guān)系更為密切，對(duì)勞動(dòng)。