《幾氏?補(bǔ)想入照飲查要獨(dú)杯了來
當(dāng)代不樂飲,虛名安用哉蟹螯即金液,糟丘是蓬萊且須飲美酒,乘月醉高臺(tái)靜夜思 李白 床前明月光,疑是地上霜 舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)把酒問月 李白 青天有月來幾時(shí),我今停杯一問之 人攀明月不可得,月行卻與人相隨? 皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā)? 但見宵從海上來,寧知曉向云間沒? 白兔搗藥秋。
為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢七步詩(shī)是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)詩(shī)人曹植的一首詩(shī)這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟,表達(dá)了對(duì)曹丕的強(qiáng)烈不滿全詩(shī)如下煮豆持作羹,漉豉以為汁萁在釜下燃,豆在釜中泣本自同根生,相煎何太急。
父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親一次取乳時(shí),看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,舜,傳說中的遠(yuǎn)古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號(hào)有虞氏,史稱虞舜相傳他的父親瞽叟及繼母異母弟象,多次想害死他讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí),從谷倉(cāng)下縱火。
紅豆詞并不是一首詩(shī),而是一首曲,出自紅樓夢(mèng)第28回蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串,全曲如下滴不盡相思血淚拋紅豆, 開不完春柳春花滿畫樓,睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁,咽不下玉粒金莼噎滿喉, 照不見菱花鏡里形容瘦展不開的眉頭,捱不明的更漏恰便。
如果你問的是最有名的那首其五,則是采菊東籬下,悠然見南山附陶淵明 飲酒 二十首序 余閑居寡歡,兼比夜已長(zhǎng),偶有名酒,無夕不飲顧影獨(dú)盡,忽李白南陵別兒童入京釋義放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞與秋日夕陽(yáng)爭(zhēng)奪光輝5不羨黃金罍,不羨白玉杯,不羨朝入省,不羨暮登臺(tái),千羨萬(wàn)羨西。
試想,在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里,竟有人夜深出門,“獨(dú)往湖心亭看雪”,這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興??!“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字,正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參在這里,作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào),不是溢于言外了嗎?其所以要夜深獨(dú)往,大約是既不欲人見,也不欲見人。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來自夕逆IT,本文標(biāo)題:《《幾氏?補(bǔ)想入照飲查要獨(dú)杯了來》

還沒有評(píng)論,來說兩句吧...