如寫兩小兒論辯“太陽遠(yuǎn)近”這一現(xiàn)象的時候，一方從視覺出發(fā)，用兩個比喻“如車蓋”“如盤盂”，具體說明太陽形狀的大小，結(jié)合“日初”和“日中”，就把結(jié)論的理由說清了一方從感覺出發(fā)，以“如探湯”作比，結(jié)合“日初”和“日中”來說，也把理由說清了由于作者善于用比喻，語言生動形象，頗有說服力，極易被人。

曾子曰‘晉楚之富，不可及也彼以其富， 我以吾仁彼以其爵，我以吾義，吾何慊乎哉？’夫豈不義而曾子言之？是或一道也天下有達(dá)尊三爵一，齒一，德一朝廷莫如爵，鄉(xiāng)黨莫如齒，輔世長民莫如德惡得有其一以慢其二哉？ 故將大有為之君，必有所不召之臣欲有謀焉，則就之其尊德 樂道，不如是，不。

1東游向東游歷2見看見3辯斗辯論，爭論，爭辯4其代詞，代“兩個小孩”5故緣故，原因6以認(rèn)為7始剛剛，才8去離9日中正午10初剛剛11車蓋古時車上的篷蓋，像雨傘一樣呈圓形12及到13則就14盤盂古代盛放。

它讓我想起宋代詩人黃庭堅(jiān)的次韻高子勉十首雪盡虛檐滴，春從細(xì)草回想起明末清初文學(xué)家呂留良的述懷寒冰不能斷流水，枯木也會再逢春想起清代詩人張維屏的新雷造物無言卻有情，每于寒盡覺春生千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲原來冬之寒極，竟是春之序曲原來寒盡之時，便。

初命曰‘誅不孝，無易樹子11，無以妾為妻’再命曰‘尊賢育才，以彰有德’三命曰‘敬老慈幼，無忘賓旅’四命曰‘士無世官，官事無攝12，取士必得13，無專殺大夫’五命曰‘無曲防14，無遏糴15，無有封而不告’曰‘凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好’今之諸侯，皆犯此。

一兒曰“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也” 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也 一兒曰“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂yú，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰“日初出滄cāng滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也 兩小兒笑曰“孰shú為汝rǔ。