離騷創(chuàng)作背景關(guān)于離騷的創(chuàng)作年代，根據(jù)司馬遷在史記·太史公自序和在報(bào)任安書中的記載，離騷當(dāng)作于屈原放逐之后今人對(duì)此說法不一，有說作于楚懷王時(shí)屈原被疏遠(yuǎn)后，有說作于楚頃襄王時(shí)屈原被流放后，有說作于懷王末頃襄王初，有說始作于懷王時(shí)而成于頃襄王初，迄無定論寫作時(shí)間當(dāng)在秋天。

陸游有詩“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”除夜雪，正是這種風(fēng)俗的生動(dòng)記載當(dāng)然，作為大政治家哲學(xué)家的王安石，其寫作此詩的目的，并不是單純地記錄宋代的春節(jié)民俗，而是表達(dá)了他除舊革新的政治理想從王安石其他優(yōu)秀詩作來看，傳達(dá)那種變化之美，革新之美，以及那種不為世人理解的。

楚辭的出現(xiàn)，是我國(guó)古代詩歌的大解放它打破了詩經(jīng)四字一句的死板格式，采取三言至八言參差不齊的他從午站到晚看見張儀子蘭靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門，才絕了望他嘆著氣喃喃地說quot當(dāng)懷王和齊國(guó)斷絕了邦交，拆散了聯(lián)盟以后，就派人跟張儀到秦國(guó)去接收土地 將近秦都咸陽，張儀裝作喝醉。

虞翻字仲翔，會(huì)稽馀姚人也，吳書曰翻少好學(xué)，有高氣年十二，客有候其兄者，不過翻，翻追與書曰仆聞虎魄不取腐芥，磁石不受曲針，過而不存，不亦宜乎！客得書奇之，由是見稱太守王朗命為功曹孫策征會(huì)稽，翻時(shí)遭父喪，衰绖詣府門，朗欲就之，翻乃脫衰入見，勸朗避策朗不能用，拒戰(zhàn)敗績(jī)，亡走浮海。